秦
河
一
下
被
问
住
了
。

任
何
一
个
群
体
想
要
生
活
的
更
好
，
群
体
中
的
个
体
做
出
部
分
牺
牲
和
让
渡
是
在
所
难
免
的
。

比
如
说
遵
守
规
则
，
比
如
说
有
限
利
己
。

这
真
要
说
起
来
就
很
多
了
，
远
不
止
是
压
制
贪
婪
和
懒
惰
那
么
简
单
。

个
体
如
果
随
心
所
欲
，
那
么
群
体
便
成
丛
林
。

乍
一
听
，
感
觉
大
佛
的
言
论
，
并
无
毛
病
。

这
方
世
界
确
实
像
一
处
世
外
桃
源
，
至
少
相
比
于
外
界
来
说
是
。

可
细
细
一
想
，
秦
河
却
不
禁
摇
头
。

懒
惰
和
贪
婪
是
发
明
创
造
的
第
一
动
力
，
它
不
是
无
用
的
，
也
并
不
只
是
负
面
的
。

人
觉
的
耕
地
太
累
，
于
是
驯
服
了
牛
，
发
明
了
犁
耙
。

人
觉
的
肩
扛
手
提
太
累
，
于
是
驯
服
了
马
，
发
明
了
轮
子
和
车
。

人
渴
望
吃
饱
穿
暖
，
于
是
有
了
种
植
、
畜
牧
还
有
纺
织
。

这
方
世
界
就
存
在
这
样
的
问
题
，
牛
羊
成
群
，
却
没
有
耕
牛
和
犁
耙
，
更
没
有
车
。

外
出
全
靠
走
，
运
输
全
靠
肩
。

而
且
房
屋
几
乎
看
不
到
新
建
的
，
证
明
这
里
的
人
口
一
直
没
增
长
。

为
什
么
？

因
为
贪
婪
和
欲
望
是
一
体
的
，
没
有
了
贪
婪
也
就
没
有
了
欲
望
。

先
说
人
怎
么
来
？

不
是
两
口
子
庄
严
肃
穆
的
商
量
好
要
多
大
房
、
多
少
地
够
养
活
多
少
个
孩
，
然
后
咱
们
再
计
划
好
生
几
个
。

而
是
长
夜
漫
漫
，
无
心
睡
眠
，
你
一
句
死
鬼
，
我
一
句
娘
子
，
然
后
就
互
相
舒
服
了
。

舒
服
之
后
，
人
就
来
了
。

甚
至
有
时
候
欲
望
比
较
强
的
时
候
，
大
家
还
会
互
相
帮
忙
。

甭
管
这
道
德
不
道
德
。

这
至
少
对
物
种
的
繁
衍
是
有
帮
助
的
。

任
何
一
个
物
种
，
如
果
失
去
了
贪
婪
和
欲
望
，
那
不
需
要
谈
什
么
完
美
，
首
先
它
的
传
续
就
会
出
大
问
题
。

再
一
个
层
面
，
贪
婪
和
欲
望
其
实
是
快
乐
的
根
源
。

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