多
少
年
来
，
书
山
把
越
国
当
做
屏
障
，
是
治
学
屋
外
的
清
净
林
，
读
书
室
外
的
竹
篱
笆
。

琅
琅
书
声
可
以
过
，
风
风
雨
雨
不
得
侵
。

在
道
历
新
启
之
前
，
承
担
这
份
责
任
的
是
暮
鼓
书
院
。

它
建
立
在
书
山
脚
下
，
暮
鼓
一
响
，
万
籁
俱
静
。

诸
派
道
争
，
至
暮
鼓
而
止
。
哪
怕
是
在
龙
蛇
起
陆
、
天
下
烽
烟
的
新
历
之
初
，
战
火
也
不
曾
燃
到
书
山
来
。

当
然
，
当
年
若
叫
景
太
祖
一
统
天
下
，
成
就
六
合
天
子
，
作
为
其
背
后
支
持
者
、
与
之
共
生
的
道
门
，
接
下
来
统
一
百
家
思
想
，
也
几
乎
是
可
以
预
见
的
事
情
。

在
道
历
新
启
之
后
，
作
为
书
山
篱
墙
的
，
便
是
大
大
小
小
的
国
家
。

宋
国
、
越
国
、
理
国
、
梁
国
，
乃
至
于
之
前
的
夏
国
，
更
早
的
韶
国
、
燕
国
，
也
都
有
不
少
儒
家
子
弟
入
仕
。

楚
国
当
然
也
有
。
主
张
兵
儒
合
流
的
伍
陵
，
曾
经
也
在
书
山
上
住
了
三
个
月
之
久
。

强
如
霸
楚
，
当
然
是
驭
百
家
而
自
用
，
无
论
修
的
哪
家
学
问
，
都
是
要
以
楚
国
为
重
，
为
楚
而
谋
。
但
儒
家
弟
子
的
身
份
，
本
身
即
是
篱
墙
，
先
一
步
阻
隔
风
雨
。

国
家
体
制
开
辟
以
来
，
诸
国
起
而
又
灭
，
亡
而
复
兴
，
书
山
始
终
屹
立
。

“
出
世
”
和
“
入
世
”
，
就
是
书
山
和
四
大
书
院
的
关
系
。

书
山
希
望
保
持
一
种
超
然
的
姿
态
，
不
像
道
门
与
道
国
融
为
一
体
，
也
不
像
现
在
的
墨
门
积
极
入
世
，
更
不
愿
像
枯
荣
院
，
一
夜
之
间
被
推
平
。

如
今
暮
鼓
书
院
迁
移
到
了
祸
水
，
楚
国
灭
南
斗
，
压
文
越
，
其
实
已
在
书
山
门
外
。

在
高
政
身
死
的
那
一
刻
，
越
国
就
已
经
山
河
倒
悬
。
数
千
年
的
社
稷
，
被
翻
转
为
一
只
倒
扣
的
沙
漏
，
等
待
终
期
。
那
流
沙
计
时
是
文
姓
皇
室
最
后
的
光
阴
，
又
何
尝
不
是
书
山
之
外
楚
国
叩
门
的
步
点
？

书
山
已
经
一
再
地
表
明
态
度
，
从
颜
生
到
陈
朴
，
今
夜
只
不
过
是
被
文
景
琇
逼
出
来
，
终
于
正
面
站
在
楚
人
身
前
，
有
了
更
清
晰
的
立
场
表
达
—
—

正
朔
天
子
的
生
死
，
应
当
在
国
家
体
制
的
规
则
内
，
不
可
无
罪
而
诛
。
越
廷
无
罪
，
不
应
遽
亡
。

景
国
的
东
天
师
，
也
为
此
句
盖
印
。

越
国
之
所
以
长
治
久
安
，
从
来
不
是
因
为
越
国
自
身
。
当
初
高
政
主
导
陨
仙
之
盟
，
也
是
拉
上
暮
鼓
书
院
、
南
斗
殿
、
书
山
，
才
能
在
四
个
固
定
下
来
的
陨
仙
林
入
口
里
，
占
据
其
中
一
个
。

文
景
琇
从
来
都
知
道
，
越
国
根
本
没
有
未
来
！

不
是
越
国
无
贤
才
，
不
是
越
国
无
忠
臣
，
越
国
没
有
前
路
的
唯
一
原
因
，
就
是
越
国
在
楚
国
旁
边
。
楚
国
根
系
庞
大
、
树
冠
遮
天
，
掠
尽
了
南
域
的
阳
光
和
水
分
。

其
它
所
有
根
木
，
离
之
愈
近
，
处
境
愈
危
。

才
能
卓
绝
如
高
政
，
也
只
能
自
我
放
逐
，
囚
坐
隐
相
峰
。
踌
躇
满
志
的
政
治
图
卷
，
只
画
了
几
笔
就
被
叫
停
。
距
离
衍
道
只
差
一
步
、
也
不
能
踏
出
。

在
霸
国
旁
边
的
国
家
，
能
有
什
么
结
局
？

齐
国
旁
边
的
阳
国
，
就
是
一
个
血
淋
淋
的
例
子
。

甚
至
阳
国
比
越
国
的
境
况
要
窘
迫
得
多
。

天
雄
纪
氏
的
纪
承
，
连
神
临
都
不
被
允
许
。

阳
国
末
帝
阳
建
德
，
曾
经
在
战
场
上
也
是
跟
重
玄
褚
良
并
驾
齐
驱
的
人
物
，
最
后
却
为
魔
功
所
迷
—
—
不
是
他
心
志
不
坚
，
是
他
别
无
选
择
。

齐
国
吞
阳
国
，
是
水
到
渠
成
，
一
鼓
而
下
。

因
为
阳
国
背
后
的
支
持
者
，
已
经
先
一
步
被
清
理
。
要
么
被
打
断
过
长
的
手
脚
，
要
么
直
接
被
扫
灭
。

如
今
楚
国
灭
南
斗
、
杀
高
政
，
又
何
尝
不
是
东
域
故
事
的
重
演
？

剥
掉
甲
壳
，
欲
吞
软
肉
。

这
团
软
肉
要
想
保
住
自
己
，
要
么
长
点
刺
，
要
么
带
点
毒
，
要
么
躲
进
另
一
个
剥
不
掉
的
壳
。

站
在
会
稽
城
往
外
看
，
看
古
往
今
来
，
看
六
合
八
荒
，
乍
看
好
像
有
无
数
种
选
择
，
但
这
无
数
条
曲
折
的
道
路
，
最
后
都
通
向
凋
亡
。

没
有
惊
天
动
地
的
剧
变
，
不
可
能
在
这
一
池
死
水
里
搅
出
波
澜
。

陈
朴
这
样
的
温
润
君
子
、
鸿
儒
长
者
，
说
出
“
我
不
是
你
的
先
生
”
这
种
话
，
明
确
划
清
界
限
，
已
经
是
意
见
很
大
的
表
现
。

文
景
琇
当
然
知
道
。
但
他
也
别
无
选
择
。

他
不
做
事
，
谁
会
帮
越
国
做
事
？
他
不
做
出
选
择
，
谁
会
给
越
国
路
走
？

在
龚
知
良
也
死
掉
的
这
个
凌
晨
，
他
独
自
穿
行
于
王
都
，
走
到
了
太
庙
，
走
进
祭
祀
祖
宗
的
灵
殿
群
落
。

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