且
不
论
此
举
会
在
三
阳
门
引
起
什
么
风
波
。

秦
桑
飘
然
落
至
山
外
，
渐
行
渐
远
，
回
想
着
方
才
授
的
经
过
。

监
度
师
将
金
符
震
碎
，
没
有
完
成
最
后
一
步
焚
，
未
能
上
表
神
庭
、
昭
告
阴
阳
，
相
当
于
授
失
败
。

不
过
，
当
他
的
神
识
和
精
血
融
入
空
白
金
符
时
，
便
生
出
许
多
感
悟
。

结
合
之
前
了
解
到
的
秘
辛
，
秦
桑
对
宗
坛
和
法
有
了
更
深
的
认
知
。

那
道
金
符
只
能
算
是
空
白
法
。

因
为
在
神
识
、
精
血
和
金
符
融
合
时
，
秦
桑
并
没
有
特
殊
的
感
觉
。

那
些
三
阳
门
弟
子
，
也
是
在
加
盖
印
凭
、
焚
上
表
之
后
，
金
符
才
转
变
为
真
正
的
法
。

由
此
可
见
，
焚
上
表
才
是
至
关
重
要
的
一
步
。

若
要
强
行
比
喻
。

可
以
类
比
凡
间
某
些
国
家
，
官
员
有
察
举
治
下
贤
人
的
权
力
，
也
要
先
上
表
宰
辅
甚
至
皇
帝
，
获
得
朝
廷
认
可
，
贤
人
才
能
得
到
任
命
。

法
就
是
朝
廷
的
官
凭
印
信
，
有
了
官
凭
印
信
，
方
能
走
马
上
任
，
武
将
则
能
够
调
兵
遣
将
。

所
谓
‘
朝
廷
’
，
有
多
种
说
法
，
有
人
说
是
苍
天
、
大
道
，
有
人
说
是
神
庭
、
天
庭
。

他
们
这
些
人
获
得
的
不
是
官
位
，
而
是
可
以
在
此
界
修
炼
的
资
格
，
借
助
法
，
在
这
方
逆
乱
天
地
中
拥
有
一
席
之
地
，
并
获
得
天
神
的
认
可
，
能
够
请
神
降
真
。

正
因
如
此
，
在
秦
桑
看
来
，
三
阳
门
的
传
度
师
、
监
度
师
更
像
拥
有
察
举
资
格
的
官
员
。

他
们
拥
有
举
荐
权
，
但
没
有
任
命
权
，
只
能
启
坛
上
奏
，
代
为
传
达
。

甚
至
于
，
他
们
可
能
连
控
制
宗
坛
、
法
的
能
力
都
没
有
。

君
不
见
，
具
山
治
的
授
法
坛
这
般
希
有
，
也
没
有
哪
个
宗
门
能
够
自
行
建
造
传
法
坛
，
无
一
不
是
传
承
自
上
古
。

正
因
如
此
，
主
持
授
之
人
发
现
不
了
秦
桑
的
修
为
，
即
有
人
能
够
识
破
，
也
应
该
是
焚
上
表
的
对
象
。

秦
桑
仰
头
看
向
上
天
，
天
穹
湛
蓝
悠
远
，
不
知
极
处
。

法
送
往
何
方
？

神
…
…
又
在
哪
里
？

天
外
有
天
吗
？

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