普
通
武
功
，
谁
练
都
没
事
，
适
合
广
泛
传
播
。

真
正
的
顶
尖
武
功
，
都
具
有
独
特
的
‘
武
道
真
意
’
，
只
有
符
合
恰
当
的
‘
武
道
真
意
’
，
才
能
进
行
学
习
，
如
果
没
有
领
悟
这
个
‘
武
道
真
意
’
，
又
或
者
违
背
了
这
个
‘
武
道
真
意
’
，
就
会
陷
入
走
火
入
魔
的
地
步
。

想
法
很
好
，
可
又
该
怎
么
达
成
，
‘
顶
尖
武
学
’
的
‘
武
道
真
意
’
效
果
呢
？

亚
罗
首
先
想
到
的
，
就
是
《
新
气
血
狂
暴
》
的
修
炼
过
程
。

《
新
气
血
狂
暴
》
由
于
需
要
调
用
身
体
中
许
多
非
随
意
肌
，
这
些
肌
肉
不
受
意
志
的
控
制
，
当
时
又
没
有
掌
握
穴
位
手
段
，
所
以
只
能
通
过
情
绪
，
进
行
间
接
的
调
节
，
在
修
炼
的
过
程
中
，
必
须
在
特
定
时
间
段
调
动
自
身
情
绪
。

如
果
借
用
这
个
原
理
，
比
如
删
减
几
个
影
响
非
随
意
肌
的
穴
位
，
必
须
产
生
特
定
的
情
绪
才
能
修
炼
到
这
些
隐
秘
位
置
，
是
不
是
就
能
产
生
类
似
于
‘
武
道
真
意
’
的
效
果
？

有
了
那
种
情
绪
，
就
能
维
持
功
法
的
效
果
。

没
有
那
种
情
绪
，
又
或
者
违
背
了
那
类
情
绪
，
导
致
太
久
时
间
没
有
修
炼
，
就
会
导
致
生
命
力
在
身
体
中
乱
串
，
引
发
气
血
逆
流
，
轻
则
致
微
细
神
经
或
经
络
受
损
，
严
重
者
可
能
半
身
不
遂
、
武
功
尽
废
或
死
亡
。

不
，
不
对
…
…

亚
罗
突
然
又
想
到
了
一
个
问
题
。

如
果
别
人
确
确
实
实
在
做
好
事
，
可
心
里
却
没
有
产
生
所
需
的
正
向
情
绪
该
怎
么
办
？

比
如
别
人
就
是
想
验
证
这
个
功
法
的
效
果
，
用
一
种
质
疑
的
心
态
去
做
好
事
，
后
续
没
有
达
成
想
要
的
效
果
，
岂
不
是
永
远
无
法
学
成
？

而
且
做
坏
事
总
是
比
作
好
事
更
容
易
兴
奋
，
做
坏
事
的
时
候
又
不
会
当
场
产
生
后
悔
的
情
绪
，
如
果
情
绪
对
位
了
，
说
不
定
反
而
能
‘
武
功
大
进
’
。

越
做
坏
事
，
越
强
？

这
样
的
武
功
，
岂
不
成
了
‘
绝
顶
魔
功
’
？

“
所
以
，
这
类
武
功
的
奖
励
机
制
首
先
是
不
能
太
难
，
而
且
从
一
开
始
就
不
能
广
泛
传
播
，
前
期
必
须
配
合
固
定
的
教
育
，
只
有
教
育
成
了
相
似
的
三
观
，
才
能
正
式
入
门
学
习
，
并
且
还
要
严
厉
限
制
外
流
，
如
果
外
流
了
，
还
必
须
想
办
法
追
回
。
”

一
番
回
顾
，
亚
罗
突
然
发
现
，
这
种
机
制
下
的
团
体
，
不
就
是
‘
门
派
’
吗
？

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