秦
牧
虽
然
觉
得
江
玄
有
点
问
题
，
但
还
是
没
做
什
么
，
他
觉
得
他
师
父
心
里
应
该
有
数
，
凭
借
着
他
师
父
的
力
量
，
这
些
应
该
不
是
问
题
，
而
且
就
是
真
的
有
问
题
，
他
们
这
小
胳
膊
小
腿
的
也
很
难
插
手
其
中
，
与
其
做
这
些
无
力
挣
扎
，
还
不
如
把
事
情
办
好
了
，
增
强
他
在
此
界
的
“
位
格
”
，
加
强
他
和
他
师
父
之
间
的
锚
点
，
借
助
“
位
格
”
和
“
锚
点
”
帮
助
他
师
父
稳
固
自
我
呢
。

别
问
他
是
怎
么
知
道
的
，
他
师
父
给
他
说
了
很
多
“
常
识
”
，
哪
怕
这
些
“
常
识
”
已
经
超
越
了
他
目
前
能
够
接
触
到
的
极
限
，
但
是
，
他
还
是
知
道
了
。

在
他
师
父
看
来
，
这
些
“
常
识
”
可
以
增
长
他
的
见
识
，
让
他
更
加
的
明
晰
修
行
的
本
质
，
实
际
上
就
是
一
个
不
断
的
“
超
越
自
我
”
的
过
程
。

只
不
过
，
想
要
“
超
越
自
我
”
，
就
要
先
“
找
到
自
我
”
，
“
锚
定
自
我
”
，
然
后
借
助
一
切
手
段
，
或
是
向
外
求
道
，
或
是
向
内
求
真
，
最
后
都
要
不
断
的
解
析
自
我
，
然
后
让
自
我
变
得
唯
一
，
超
脱
，
且
圆
满
，
这
就
是
秦
牧
理
解
中
的
太
乙
，
大
罗
和
混
元
。

而
最
后
超
越
了
圆
满
，
让
自
我
可
以
容
纳
诸
天
万
界
，
超
越
诸
天
万
界
，
这
就
是
所
谓
的
成
道
者
。

秦
牧
也
不
知
道
自
己
的
理
解
对
不
对
，
江
玄
也
不
曾
给
秦
牧
一
个
准
确
的
回
答
，
只
是
说
让
他
试
着
走
下
去
，
成
就
会
给
秦
牧
一
切
答
案
。

实
际
上
这
种
“
自
我
成
就
”
的
说
法
在
诸
天
万
界
之
中
也
是
一
大
流
派
，
又
是
在
混
沌
神
界
的
吠
陀
神
系
，
大
多
都
是
觉
悟
“
自
我
”
的
修
行
法
门
，
而
佛
门
之
中
也
有
相
当
一
部
分
是
“
求
真
”
“
求
我
”
的
存
在
。

元
始
天
尊
甚
至
还
以
此
为
根
基
炼
制
出
了
一
柄
先
天
灵
宝
—
—
斩
我
刀
，
现
在
多
被
用
于
斩
三
尸
，
也
就
是
斩
去
自
身
的
杂
念
，
但
是
最
初
炼
制
这
件
灵
宝
的
时
候
，
元
始
天
尊
可
是
想
要
借
此
剖
析
自
我
的
。

什
么
叫
做
“
斩
我
”
，
这
柄
刀
能
够
根
据
持
有
者
的
不
同
需
求
斩
出
不
同
的
我
，
比
如
说
“
七
情
六
欲
之
我
”
，
比
如
说
“
逝
我
本
我
超
我
”
，
比
如
说
“
五
行
之
我
”
“
阴
阳
之
我
”
，
这
是
可
以
根
据
各
种
，
或
是
物
质
，
或
是
情
感
，
或
是
什
么
其
他
的
方
面
，
解
析
自
我
的
灵
宝
。

至
于
成
就
嘛
，
元
始
天
魔
就
是
元
始
天
尊
这
项
研
究
的
成
就
之
一
，
能
够
从
自
己
的
本
性
之
中
解
析
出
自
身
魔
性
来
，
将
之
化
为
一
尊
主
体
化
身
，
可
见
祂
在
此
道
之
上
的
建
树
了
。

而
接
引
圣
人
，
阿
弥
陀
佛
的
梦
中
世
界
实
际
上
也
是
一
个
解
析
自
我
的
过
程
，
阿
弥
陀
佛
的
梦
境
本
就
是
解
析
自
己
的
内
心
，
解
析
自
己
的
本
我
最
后
得
以
成
道
，
“
渡
人
即
是
渡
己
”
这
一
句
话
将
这
位
成
道
者
的
道
理
讲
述
的
明
明
白
白
，
故
而
，
“
解
析
自
我
”
真
的
是
一
条
通
天
大
道
。

至
于
秦
牧
能
不
能
走
通
这
条
道
，
这
就
要
看
秦
牧
自
己
的
造
化
了
，
江
玄
，
或
者
说
太
清
道
德
天
尊
门
下
向
来
如
此
，
把
该
教
的
都
教
了
，
剩
下
的
究
竟
该
走
哪
一
条
路
，
那
就
是
修
行
者
自
己
的
造
化
了
。

大
不
了
徒
弟
死
了
之
后
，
去
地
府
走
个
后
门
，
轮
回
转
世
让
他
重
走
一
遍
修
行
路
不
就
是
了
？

江
玄
承
于
此
道
，
故
而
对
于
秦
牧
的
道
路
不
加
干
涉
，
只
是
将
自
己
认
知
中
的
对
于
秦
牧
解
析
修
行
之
道
的
“
常
识
”
教
给
了
秦
牧
，
让
他
自
己
分
析
，
自
己
寻
求
大
道
，
仅
此
而
已
。

对
于
江
玄
没
什
么
办
法
，
秦
牧
便
只
能
跑
去
和
哑
巴
商
量
锻
造
天
帝
印
的
事
了
。
依
照
江
玄
所
说
，
天
帝
印
不
用
其
他
的
符
文
和
阵
法
，
所
以
，
秦
牧
和
哑
巴
两
人
并
没
有
在
其
中
加
注
什
么
特
殊
的
符
文
神
通
。

两
人
采
用
了
人
皇
印
的
锻
造
方
法
，
将
大
量
的
合
金
锻
造
压
缩
，
最
后
形
成
了
一
个
青
铜
方
印
。
只
是
，
方
印
的
形
状
却
是
请
了
聋
子
这
位
画
道
大
家
特
意
设
计
了
一
个
。

正
所
谓
：
玄
铜
孕
道
，
青
金
凝
真
。
镇
乾
枢
而
摄
九
垓
，
执
坤
纽
以
御
八
荒
。
体
承
玄
黄
之
粹
，
色
涵
太
虚
之
苍
。
方
隅
端
肃
，
棱
嶒
若
天
规
地
矩
；
形
制
浑
穆
，
厚
重
似
岳
峙
渊
渟
。

观
其
钮
，
北
斗
垂
曜
，
七
星
列
芒
。
杓
引
紫
微
之
垣
，
柄
指
帝
座
之
央
。
星
斗
嵌
以
神
金
，
辉
潜
霄
汉
；
辰
宿
铸
于
玄
魄
，
势
贯
混
茫
。
四
灵
环
伺
，
威
仪
煌
煌
：
青
龙
盘
雷
云
而
隐
鳞
甲
，
白
虎
啸
巽
风
而
震
林
冈
，
朱
雀
衔
离
火
以
焚
霄
碧
，
玄
武
踏
玄
冥
而
镇
海
沧
。
夔
纹
蟠
屈
，
藏
周
天
推
演
之
秘
；
河
洛
昭
彰
，
显
经
纬
造
化
之
章
。

印
文
昭
昭
，
神
篆
煌
煌
，
下
有
四
字
，
却
是
“
人
定
胜
天
”
，
若
岱
宗
耸
峙
，
沧
海
汪
洋
。
笔
势
沉
雄
，
纳
山
河
于
方
寸
；
锋
棱
内
敛
，
蕴
造
化
于
毫
芒
。
金
辉
流
转
其
里
，
似
黄
舆
载
德
；
紫
气
氤
氲
其
表
，
如
玄
穹
垂
光
。

斯
印
既
成
，
万
法
归
宗
。
钤
朱
则
三
界
遵
敕
，
落
纸
则
九
幽
伏
躬
。
非
金
玉
之
贵
，
乃
天
命
所
钟
；
非
斤
两
之
重
，
实
玄
机
所
充
。
镇
神
庭
则
妖
氛
靖
，
安
黎
庶
则
岁
稔
丰
。
赫
赫
乎
！
道
凝
青
铜
之
魄
，
德
铸
不
朽
之
容
。
掌
此
印
者
，
执
乾
坤
之
纽
；
承
此
器
者
，
证
昊
极
之
崇
！

手
捧
着
刚
刚
锻
造
出
来
的
“
天
帝
印
”
，
秦
牧
擦
了
擦
头
上
的
汗
水
，
对
着
一
边
的
哑
巴
说
道
：
“
哑
爷
爷
，
这
印
看
起
来
可
真
好
看
。
”

“
那
是
自
然
！
”
身
着
素
衫
的
聋
子
在
一
边
说
道
：
“
也
不
看
看
是
谁
设
计
的
。
”

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