对
于
这
种
结
果
，
李
言
也
有
自
己
的
一
些
猜
测
，
和
尚
往
往
与
道
士
修
炼
相
反
。

道
士
修
炼
的
术
法
讲
究
广
博
,
天
地
大
理
，
仿
佛
他
们
无
一
不
通
，
不
但
通
晓
炼
丹
、
炼
器
，
驱
使
的
法
宝
也
种
类
繁
多
。

而
僧
人
倒
与
剑
修
有
些
相
仿
，
他
们
通
常
只
苦
修
自
己
的
本
命
法
宝
，
对
于
其
他
法
宝
有
些
瞧
不
上
眼
。

这
就
造
成
了
剑
修
和
僧
人
攻
击
方
式
往
往
很
是
单
一
，
可
威
力
巨
大
无
比
，
基
本
都
是
一
招
必
杀
的
结
果
。

李
言
随
后
就
将
目
光
放
到
了
那
些
玉
简
之
上
，
一
枚
枚
玉
简
被
李
言
很
快
从
额
头
上
移
开
，
他
的
脸
上
无
喜
无
悲
，
让
人
看
不
出
他
心
中
所
想
。

约
莫
百
息
后
，
李
言
没
有
表
情
的
脸
上
神
情
一
动
,
此
刻
他
手
中
这
枚
玉
简
上
刻
录
了
一
门
功
法
，
名
为
“
密
迹
金
刚
镇
岳
”
。

此
功
法
习
炼
到
最
深
处
，
可
将
十
八
颗
佛
珠
炼
成
十
八
尊
金
刚
手
菩
萨
，
每
一
尊
金
刚
手
菩
萨
都
可
镇
天
地
。

十
八
尊
金
刚
手
菩
萨
一
旦
全
部
炼
成
，
就
可
形
成
“
金
刚
镇
岳
阵
”
，
就
是
真
正
的
金
刚
真
仙
也
有
可
能
被
此
术
镇
压
。

看
到
此
处
，
李
言
不
由
倒
抽
一
口
冷
气
。

“
我
记
得
当
时
大
镜
禅
师
只
动
用
了
一
尊
菩
萨
，
我
的
速
度
立
即
被
压
制
的
了
三
成
左
右
。

若
非
这
九
年
将
‘
五
地
归
鸿
蒙
’
修
炼
得
略
有
小
成
，
那
时
就
被
镇
压
的
有
些
举
步
维
艰
了
。

如
果
再
多
出
一
两
尊
金
刚
手
菩
萨
,
我
这
一
次
即
便
是
所
有
手
段
尽
出
，
也
未
必
就
能
讨
了
便
宜
…
…
”

对
此
，
李
言
可
是
记
忆
深
刻
，
随
即
他
又
想
到
了
一
点
。

“
难
道
大
镜
禅
师
只
修
炼
出
了
一
尊
金
刚
手
菩
萨
不
成
？
”

李
言
心
中
疑
惑
，
他
记
得
大
镜
禅
师
在
一
开
始
与
离
玉
茵
交
手
时
，
也
就
只
动
用
了
一
尊
金
刚
菩
萨
法
相
，
直
到
他
二
人
联
手
，
也
未
见
其
祭
出
第
二
尊
。

随
着
李
言
“
密
迹
金
刚
镇
岳
”
整
篇
功
法
看
完
后
，
也
慢
慢
对
这
门
功
法
有
了
大
致
的
了
解
。

“
密
迹
金
刚
镇
岳
”
这
门
功
法
乃
是
“
明
陀
寺
”
三
万
年
前
开
派
祖
师
“
明
陀
尊
者
”
所
创
。

不
过
，
这
门
功
法
虽
是
他
所
创
，
但
即
便
是
他
在
飞
升
前
也
只
修
炼
出
了
四
尊
金
刚
手
菩
萨
法
相
。

此
功
法
的
原
本
是
“
明
陀
尊
者
”
意
外
得
到
的
一
门
仙
术
，
名
为
“
金
珠
降
龙
术
”
，
并
非
是
一
门
佛
家
功
法
，
乃
是
一
种
祭
炼
金
属
性
宝
珠
的
功
法
。

当
“
明
陀
尊
者
”
在
得
到
这
门
功
法
后
，
见
是
修
炼
珠
类
法
宝
，
加
之
他
正
好
是
主
修
金
系
功
法
，
便
触
动
了
他
的
念
头
。

此
后
，
他
便
将
此
功
法
打
到
佛
珠
上
的
念
头
，
要
说
此
人
也
是
一
代
奇
僧
，
最
后
不
但
修
炼
成
功
了
“
金
珠
降
龙
术
”
。

更
是
在
后
来
在
数
百
年
中
，
竟
然
真
的
将
其
融
进
了
佛
门
金
刚
手
菩
萨
功
法
之
中
，
最
终
形
成
佛
门
功
法
“
密
迹
金
刚
镇
岳
”
。

“
密
迹
金
刚
镇
岳
”
中
哪
怕
其
中
一
枚
佛
珠
祭
出
，
也
比
之
前
威
力
大
了
倍
许
有
余
。

在
又
经
过
千
年
的
时
间
改
良
后
，
最
后
终
形
成
了
如
今
的
“
明
陀
寺
”
这
门
护
寺
圣
功
。

此
功
法
虽
然
威
力
奇
大
，
但
要
求
也
是
颇
高
，
除
了
要
通
晓
佛
法
外
，
更
主
要
修
炼
此
功
法
需
要
特
定
灵
根
属
性
，
且
最
差
资
质
也
必
须
是
以
金
灵
根
为
主
的
地
灵
根
。

所
以
历
代
明
陀
寺
掌
门
、
长
老
都
是
拥
有
金
系
属
性
地
灵
根
之
人
。

“
按
这
功
法
最
后
的
介
绍
，
此
功
法
最
佳
的
人
选
就
是
金
系
圣
灵
根
，
方
有
完
整
修
炼
出
十
八
尊
金
刚
手
菩
萨
。

即
便
是
当
年
的
始
派
祖
师
‘
明
陀
尊
者
’
乃
是
天
灵
根
，
他
最
终
也
不
过
修
炼
出
了
四
尊
金
刚
手
菩
萨
，
无
法
完
整
组
成
‘
金
刚
镇
狱
阵
’
。

那
么
也
就
是
说
，
最
终
能
否
真
的
能
修
炼
出
功
法
中
所
描
述
的
十
八
尊
金
刚
手
菩
萨
，
其
实
也
是
一
种
妄
测
。

大
镜
禅
师
乃
是
元
婴
初
期
，
可
能
只
修
炼
出
了
一
至
两
尊
金
刚
手
菩
萨
，
由
于
同
时
祭
出
多
尊
金
刚
手
菩
萨
，
需
要
大
量
的
金
灵
力
维
持
。

他
是
三
系
地
灵
根
，
所
以
每
多
祭
出
一
尊
金
刚
手
菩
萨
像
，
就
需
要
消
耗
更
多
的
法
力
灌
注
。

如
此
以
来
，
十
成
法
力
中
可
能
只
有
五
六
成
才
能
真
正
被
使
用
，
其
余
的
驳
杂
法
力
都
会
被
浪
费
掉
。

而
在
真
正
斗
法
中
他
肯
定
是
要
保
留
实
力
，
以
作
应
变
之
用
。
所
以
，
他
在
对
付
我
们
时
只
祭
出
了
一
尊
。

只
是
最
后
为
了
快
速
击
杀
我
，
才
改
用
了
自
觉
更
为
保
险
的
念
力
…
…
”

李
言
看
着
功
法
介
绍
，
念
头
在
心
中
飞
转
，
将
自
己
心
中
疑
问
一
一
推
敲
，
同
时
在
寻
找
驱
使
佛
珠
中
念
力
使
用
的
描
述
。

只
是
哪
怕
最
后
李
言
将
整
篇
功
法
看
了
个
遍
法
，
也
没
找
到
有
关
半
点
驱
使
念
力
之
法
。

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