法
家
的
思
想
，
说
到
底
，
虽
然
开
启
了
法
制
之
先
河
，
但
最
终
还
是
为
统
治
阶
级
服
务
，
只
不
过
这
个
统
治
阶
级
，
变
成
了
君
王
一
个
人
，
而
非
是
大
部
分
人
。

这
也
是
老
氏
族
从
统
治
阶
级
降
低
到
被
统
治
阶
级
的
根
本
原
因
。

以
往
宗
族
之
法
大
于
国
法
，
国
法
不
可
审
宗
族
之
法
，
而
商
君
变
法
之
后
，
宗
族
之
法
低
于
国
法
，
甚
至
被
引
为
私
刑
，
而
几
乎
被
废
弃
，
老
氏
族
威
严
不
再
，
民
众
不
再
惧
怕
世
家
宗
族
，
而
是
以
秦
法
之
刑
令
为
根
本
，
老
氏
族
若
是
敢
僭
越
秦
法
，
那
就
要
被
杀
鸡
儆
猴
。

不
论
是
法
，
术
，
还
是
势
，
三
派
的
核
心
思
想
，
都
是
“
为
君
定
法
”
，
法
之
一
派
，
是
秉
承
“
人
亡
而
制
不
息
”
，
这
就
是
法
制
之
治
，
从
三
家
之
说
来
看
，
也
是
最
好
的
一
种
，
人
死
而
制
存
。

术
则
是
以
君
王
之
身
施
展
驭
下
手
段
，
讲
究
如
何
以
阴
谋
算
计
控
制
臣
下
，
也
就
是
所
谓
的
政
治
斗
争
。

而
势
，
君
持
柄
以
处
势
，
故
令
行
禁
止
。
柄
者
，
杀
生
之
治
也
;
势
者
，
胜
众
之
资
也
。
即
“
独
裁
”
主
义
，
君
王
要
有
绝
对
的
威
严
，
以
独
裁
而
得
无
为
之
治
，
臣
不
敢
不
尊
君
之
令
，
君
令
即
法
度
，
乃
至
于
一
言
一
行
都
让
臣
子
恐
惧
。

但
今
日
，
程
知
远
所
说
的
这
一
些
话
，
则
有
些
颠
覆
法
家
三
派
的
意
味
。

因
为
程
知
远
所
说
的
法
，
非
君
之
法
，
而
是
民
之
法
！

“
荒
谬
无
稽
！
”

杜
仓
大
为
震
怒
：
“
升
斗
之
民
，
生
来
有
性
恶
，
不
以
法
治
之
，
民
者
好
逸
恶
劳
，
如
何
肯
为
国
效
死
，
民
与
法
本
就
是
对
立
面
，
秦
之
法
已
是
天
下
最
上
之
法
，
改
无
可
改
！
”

“
若
使
民
纵
法
，
君
将
不
君
，
法
将
不
法
，
国
将
不
国
！
”

从
某
些
意
义
上
来
看
，
杜
苍
的
话
其
实
也
并
没
有
错
误
。

程
知
远
却
是
摇
头
：
“
我
只
是
说
法
当
为
民
之
法
，
但
要
如
何
让
民
爱
法
，
你
做
不
到
，
便
不
要
说
旁
人
也
做
不
到
。
”

杜
仓
指
着
程
知
远
：
“
夫
子
可
知
当
年
秦
国
私
斗
成
风
，
此
风
因
何
而
止
？
”

程
知
远
：
“
商
君
立
刑
，
杀
缚
私
斗
两
村
三
百
余
人
，
其
私
斗
主
谋
腰
斩
弃
市
，
协
从
者
重
罚
，
私
斗
乃
止
。
”

“
正
是
如
此
！
”

杜
仓
大
喝
：
“
人
之
性
恶
，
贪
婪
有
欲
，
不
以
法
度
治
之
，
欲
物
无
止
也
！
凶
厉
不
息
也
！
无
公
斗
之
勇
，
而
喜
于
私
斗
，
这
样
的
民
，
如
何
使
法
为
民
，
如
何
使
民
爱
法
，
你
来
说
说
！
”

“
你
说
法
若
是
维
护
民
之
利
，
那
也
就
是
说
，
让
他
们
继
续
打
下
去
，
打
光
了
才
好
吗
！
”

老
圣
人
是
真
的
生
气
，
程
知
远
所
说
的
话
，
既
是
法
家
之
道
理
，
却
又
背
离
法
家
之
核
心
，
是
貌
合
神
离
，
离
经
叛
道
之
语
！

然
而
却
不
想
程
知
远
反
问
道
：
“
你
不
使
民
众
知
民
智
，
知
大
义
，
知
善
恶
对
错
，
政
府
不
为
民
众
寻
找
安
身
立
命
之
地
，
不
把
民
众
生
计
放
于
首
位
，
不
想
着
如
何
解
决
私
斗
根
本
，
流
落
于
表
面
，
却
只
想
着
以
严
刑
峻
法
压
制
民
众
，
若
此
非
弱
民
，
又
何
为
弱
民
！
”

“
此
也
为
法
度
！
漏
豁
如
天
！
”

程
知
远
大
手
一
挥
，
其
袖
猎
猎
作
响
，
杜
仓
脸
色
一
肃
，
沉
着
面
孔
道
：
“
使
黔
首
知
智
，
使
其
霍
乱
纲
法
么
！
士
修
书
数
十
年
，
尚
且
不
能
全
遵
从
本
心
，
仍
受
欲
望
驱
策
，
若
使
民
开
大
智
，
国
不
亡
否
？
！
”

程
知
远
:
“
放
任
自
流
当
然
会
亡
国
，
但
基
础
教
育
从
来
刻
不
容
缓
！
”

“
关
键
在
于
下
一
代
人
！
黔
首
之
子
虽
然
贱
，
却
也
有
向
学
之
心
，
仲
尼
开
私
学
之
先
河
，
第
一
次
使
得
学
子
无
贵
贱
之
分
，
遂
有
圣
门
出
，
天
下
庶
人
为
之
欣
喜
！
士
者
高
高
在
上
，
浑
然
不
知
民
心
所
向
四
字
！
”

“
春
秋
时
代
，
国
人
可
以
废
立
乃
至
于
驱
逐
不
贤
的
国
君
，
至
如
今
，
却
再
无
国
人
敢
这
般
作
为
，
是
因
为
如
今
的
君
主
威
严
远
远
强
于
过
去
，
如
今
的
各
国
民
众
，
无
论
是
国
人
还
是
黔
首
，
都
远
远
愚
昧
于
过
去
！
”

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