范
睢
向
秦
王
进
言
，
要
以
国
法
绳
定
法
家
之
罪
，
凡
是
闯
入
宫
殿
的
法
家
弟
子
，
都
要
被
定
罪
捉
拿
！

但
却
不
是
以
秦
法
家
之
法
定
，
而
是
以
秦
之
国
法
来
定
！

法
律
条
文
虽
然
都
是
一
样
的
，
但
是
这
个
政
治
意
义
就
大
为
不
同
了
。

冲
撞
秦
法
可
以
说
是
因
为
道
统
之
争
，
但
是
定
性
为
被
国
法
裁
定
，
那
就
是
说
法
家
做
出
了
有
辱
于
国
的
恶
性
事
件
。

同
样
，
嬴
稷
也
终
于
知
道
，
当
初
他
一
直
想
要
抓
住
，
但
却
自
始
至
终
抓
不
到
的
那
道
念
头
是
什
么
了
。

“
国
有
国
法
。
”

正
是
从
程
知
远
的
“
法
非
君
法
而
为
民
法
”
、
“
法
当
为
国
而
非
为
君
”
、
“
时
与
世
移
，
事
与
世
易
”
发
展
而
来
的
。

国
法
威
严
，
神
圣
而
不
可
侵
犯
！

“
如
今
，
法
家
四
派
，
若
是
能
互
相
补
全
，
秦
之
国
法
，
定
矣
。
”

“
法
术
势
三
派
既
然
可
以
相
融
，
那
么
第
四
派
，
自
然
也
可
以
相
融
。
”

“
是
该
让
很
多
人
重
新
想
一
想
，
秦
法
究
竟
是
什
么
模
样
了
，
便
依
你
所
言
，
捉
当
日
所
有
冲
撞
宫
阙
者
，
进
入
打
入
牢
狱
。
”

范
睢
一
震
，
又
上
前
两
步
，
却
听
嬴
稷
又
道
:
“
不
过
，
正
法
虽
要
正
，
但
天
律
之
中
，
却
也
有
宽
量
之
说
，
倒
是
罪
不
至
死
…
…
”

范
睢
笑
道
:
“
一
个
正
法
警
告
，
已
经
足
够
！
同
时
，
更
要
大
力
宣
扬
荀
子
入
秦
之
事
！
”

“
国
法
当
立
，
不
可
不
慎
重
！
”

范
睢
意
味
深
长
！

“
杜
仓
这
般
必
然
不
能
再
当
缩
头
乌
龟
了
，
为
秦
国
计
较
，
他
必
须
出
面
！
”

“
究
竟
是
开
辟
新
法
，
定
为
国
法
，
还
是
固
步
自
封
，
相
信
老
相
国
，
见
过
荀
子
后
，
必
有
决
断
！
”

“
至
于
程
夫
子
，
还
是
要
见
一
见
的
吗
！
”

吕
不
韦
的
计
策
就
是
加
速
冲
突
，
从
而
使
得
这
件
事
情
尽
快
进
行
过
度
，
看
似
是
大
火
烹
杀
，
事
实
上
，
结
果
却
是
意
外
的
好
。

荀
子
入
秦
的
消
息
必
然
给
法
家
冲
击
，
而
秦
法
要
立
为
不
可
侵
犯
的
威
严
国
法
，
也
就
是
说
不
能
再
只
取
法
家
一
家
之
言
。

一
种
更
大
的
，
或
许
要
被
分
走
话
语
权
的
危
险
来
了
，
这
个
时
候
，
荀
子
代
表
的
是
儒
家
，
毫
无
疑
问
，
荀
子
本
人
入
秦
，
如
果
回
去
之
后
，
对
儒
门
的
人
说
秦
现
在
政
策
放
宽
了
，
所
有
人
都
能
进
去
为
大
秦
帝
国
添
砖
加
瓦
云
云
，
再
加
上
漆
雕
氏
之
儒
也
来
了
，
两
家
儒
门
同
在
秦
国
，
立
刻
就
会
给
人
一
种
“
罗
马
正
统
在
大
明
”
的
错
觉
。

“
儒
门
正
统
在
大
秦
！
”

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