世
间
万
物
，
万
象
万
人
，
谁
又
不
是
其
中
的
过
客
？

非
彼
无
我
，
非
我
无
所
取
，
是
亦
近
矣
，
而
不
知
其
所
为
使
。

没
有
我
的
对
应
面
，
就
没
有
我
本
身
，
没
有
我
本
身
就
没
有
办
法
呈
现
我
的
对
应
面
，
这
样
的
认
识
也
就
接
近
于
事
物
的
本
质
，
然
而
却
不
知
道
这
一
切
受
什
么
所
驱
使
。

所
以
太
乙
是
参
透
了
“
我
为
吾
”
，
但
他
又
不
能
把
这
个
“
我
”
是
谁
告
诉
别
人
，
因
为
各
人
都
是
自
我
的
真
宰
，
没
有
参
悟
透
自
己
之
前
，
去
参
悟
别
人
的
，
最
后
的
结
果
，
好
一
点
的
无
非
是
什
么
也
得
不
到
，
坏
一
点
的
，
或
许
就
会
成
为
别
人
的
影
子
了
。

“
幻
化
人
们
，
就
是
道
家
.
.
.
.
”

从
一
开
始
，
道
家
的
名
词
仿
佛
就
不
存
在
于
世
间
，
当
然
穷
天
对
应
老
聃
，
南
华
对
应
庄
周
，
子
列
子
去
过
化
人
的
宫
殿
，
是
天
门
上
仙
壶
子
的
亲
弟
子
，
一
切
都
是
如
梦
似
幻
，
看
似
分
裂
而
没
有
联
系
。

但
名
讳
不
可
轻
易
言
，
到
最
后
，
幻
化
人
们
从
青
史
中
重
新
浮
现
的
那
些
名
讳
，
也
证
实
了
，
道
家
确
实
就
是
他
们
。

自
己
主
动
抹
去
了
自
己
的
人
们
。

那
是
一
群
道
者
，
或
许
早
就
应
该
有
所
明
悟
，
从
第
一
个
幻
化
人
出
现
，
幻
化
世
间
的
时
候
，
无
数
的
幻
化
人
就
组
成
了
所
谓
的
道
家
。

但
这
个
道
家
，
本
身
也
是
臆
想
之
中
的
产
物
，
他
们
来
自
于
道
的
缺
陷
.
.
.
.
.

天
之
道
，
损
有
余
而
补
不
足
！

道
生
一
，
是
为
元
始
天
道
，
无
形
无
相
?
自
伏
羲
窃
取
仙
法
之
后
?
道
降
为
一
，
是
落
下
乘
之
境
。

道
生
二
?
倏
忽
二
帝
开
混
沌
?
青
龙
死
而
道
分
，
再
降
一
格
。

于
是
?
随
着
文
字
的
诞
生
，
有
了
道
?
器
?
名
！

这
就
是
道
生
三
！

形
而
上
者
谓
之
道
，
形
而
下
者
谓
之
器
，
神
道
难
摹
，
精
言
不
能
追
其
极
；
形
器
易
写
?
壮
辞
可
得
喻
其
真
。

形
?
指
的
是
万
物
的
相
，
未
曾
形
成
而
不
可
描
述
的
，
归
于
道
的
范
畴
，
已
经
形
成
而
有
外
相
的
则
归
与
器
的
范
畴
，
然
后
再
赋
予
它
们
名
字
?
正
如
清
静
经
中
所
言
一
般
“
强
名
曰
道
”
。

而
老
聃
的
道
德
经
已
经
说
了
一
些
重
要
的
东
西
，
道
可
道
而
非
恒
道
?
道
如
果
可
以
言
说
，
那
就
不
是
永
恒
常
在
的
道
?
名
可
名
非
恒
名
，
名
如
果
可
以
说
得
出
口
?
那
也
不
是
永
恒
常
在
的
名
。

那
轮
青
阳
升
起
?
天
道
的
火
焰
席
卷
了
这
片
天
地
?
残
梦
之
中
的
乾
坤
迅
速
凋
敝
，
帝
辰
放
下
手
掌
，
日
月
星
辰
就
向
着
程
知
远
坠
落
下
来
，
帝
辰
伸
出
手
指
，
万
里
山
河
就
坍
缩
在
一
处
，
在
幻
化
之
世
，
没
有
什
么
是
不
可
以
发
生
的
！

然
而
无
论
是
面
对
怎
么
样
的
幻
化
之
世
，
程
知
远
的
形
与
体
，
总
是
先
会
消
失
，
而
后
又
与
已
经
被
幻
化
掉
的
天
地
完
整
如
一
的
出
现
，
帝
辰
开
始
焦
躁
，
他
看
了
许
久
，
惊
呼
起
来
。

反
以
相
天
。

以
自
己
的
力
量
来
反
哺
天
地
，
精
神
与
其
融
合
为
一
，
这
是
程
知
远
所
悟
出
的
精
神
中
的
第
六
境
界
。

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