燕国的招待规格，也是逐年调整的。
　　毕竟国家大了，内外各方势力的诉求不同，所使用的规格就得有自己的定数。
　　一来是降低消耗，二来是规范管理。
　　时下，天下之号，仍然是商。
　　既然是商，那么子颂的招待等级就是最高的。
　　之前子旬居住的是通县外围的三进跨院。
　　居于西边，毗邻水田河道，附近还有一座军营作为贴身保护。
　　子颂下车，稍微绕着院子走了一圈，就发现了千步开外的不少哨站对着院子。
　　一旦他们这边有点风吹草动，只怕会立刻被发现。
　　“这里，居然有这么多竹子。”
　　忽的，子颂看到了一座竹林，有点惊讶。
　　别说是他，跟着一起来苏震也是惊讶。
　　他们原本以为燕国的竹子，多长于山间，但没想到河滩附近，就有竹林。
　　“这些竹子，都是国中私产。每年都会收割和贩售。”陪席的一个少年，伸手抓住一片竹叶，把玩着：“就是冬日一到，除了少数几根主脉之外，剩下的全部都砍伐，交给篾匠做成各种器具，还要定期来施加一些肥料。”
　　北方种竹子，最无奈的就是冬天。
　　虽然现在北平天气比较暖和，湿度也还可以，但对于竹子来说，一到冬天，它们的竹竿就得劈下大部份。
　　一来烧制成竹炭，用来给贵族们购置使用。
　　二来保存更多的未来生长可能。
　　基本上只要好好的经营，眼前这一丛竹林的经济价值，就能抵消眼前这座使馆一年的花销了。
　　“嗯。确实不错。”子颂倒是很喜欢竹子，或者说竹竿。
　　他随手拔了一枝，对着前头空气挥舞几下，仿佛手中拿着的是把短戈。
　　“竹子虽好，但还是没有南方长得茂密。我去鸣条的时候，那边的竹林盘踞沃野，十几里之内，只能看到竹子。熊罴蛇鼠纵横其间，当真雄奇，你们这儿的竹林，小家气多矣。”
　　这话，有点阴阳怪气了。
　　子颂其实不觉得居于三进大院有多好，因为四周除了这片林子之外，剩下的不是农田就是草地，一点遮挡都没有。
　　换句话说，子颂不满被监视的感觉。
　　陪席的少年闻言，轻笑道：“北伯有言，地分南北，则因境遇不同而山泽草分化不同。人于域内求生，必然会选择最趁手的一切，来加强自己的发展。
　　所以，各个氏族所行的一切风俗，向上追叙，皆来自继承与开拓。
　　燕国自昌平有辛氏发展而来，早几年居于山边，难得寻得一片平原作为生存基地。
　　而三进大院所在之地，便是整个通县四周水草最为丰美之所，是我们难得所求的土地。
　　如此之地，说置于王子使用，便用了。
　　若是觉得大院小了，自然如此。
　　毕竟燕国孱弱，不比大邑商，腹中空空，无甚家资，用于屋舍的营缮。
　　更多的资费，还是用在了填饱肚子上。”
　　子颂打量着眼前的少年，笑呵呵的说：“看得出来，你们这些燕国的第二代，很成熟。什么姓氏，叫甚名字？”
　　少年听出了他话里的不满，不仅不出言讽刺，反而将自己演得孱弱。
　　燕国真的是一点钱都花不起了？
　　只能说，好钢用在刀刃上，至于不满，当做没听到就是，实在不行就满足他的上国风貌就是。
　　少年闻言，笑道：“姓隆氏，名蔚，字青岗。按我燕国礼法，姓为宗谱载录，婚姻时使用。
　　上位与长辈称氏名，您可以为唤我隆蔚。
　　平辈交往，互称字，当然急眼了，也可以氏名、姓名直接称呼。
　　比如，您隔壁的几位亲卫，就得称呼在下为隆青岗。”
　　“隆？蔚？青岗？都是些什么意思？”子颂有点惊讶燕国的姓氏名字，居然有各自的区分。
　　“隆曰盛大，蔚曰草木茂盛，青岗便是青色的山岗。在下的封地，在燕山地界，兴隆县南，隆边山原。
　　山中草木茂盛，故而被北伯赐名为蔚，表字青岗。
　　很普通的名字。”
　　隆蔚笑吟吟的回答，虽然说自己的名字很普通，但话里话外，都是被钦赐的喜悦。
　　只是这么一番交谈，子颂就能发现，这些姓子弟，都对辛屈表达了强烈的感激与崇拜。
　　“隆蔚是吧。好。吾记下了。”子颂应下，便寻了个回去喝茶的借口，往屋内走。
　　讲真的，三进大院内部的陈设是很不错的。
　　尤其是瓷器。
　　一排摆出来，用矿物研磨染色上釉烧制出来的工艺品，有雪白细腻的，有青质华光的，更有五彩缤纷的。
　　除了陈设，还有画作。
　　“这幅，乃是北伯亲笔所画的《承德热河图》，承德位于燕山北，镇中将军府驻地。
　　也是北伯行宫选址地。
　　当然，这幅画，已经没用了，那边已经破土对境内的河道进行疏浚跟修改，未来是要作为行宫园林使用的。
　　留于宫内也没用，就索性挂在了这里。”
　　隆蔚介绍一副山水画，展幅达到了三米，基本上将眼前的墙壁占得满满当当。
　　但若是看过去，真的让子颂惊到了。
　　仿佛在看实景一样。
　　辛屈苦练了多年的技艺，为的就是拿到史上第一山水画师的名头，眼前这一幅《承德热河图》，怎么也得传世，所以自然不会画得太差劲。
　　但这种江山描绘的手法，确实惊呆了现场观看的人。
　　他们都感觉得到另一种美。
　　跟喜欢玩青铜和玉石的商族比起来，这种画，似乎更有一种别样的文化。
　　讲真的，使馆从来不是单纯的居住地，必要的时候，还是文化渗透的地方。
　　“不知道，市面上，可有类似的画作买卖？”有人问。
　　子颂也侧耳过来倾听。
　　隆蔚笑道：“有的，不过并非名家。而且，每一张画所用的颜料、纸张、装裱，都不便宜。
　　就光是咱们眼前这一幅，北伯曾言道，为了他一时兴起，就花费购买三千奴隶的花销，实在太浪费了。
　　自此之后，北伯就不再画大幅。所以市面上的多以尺画居多。
　　尺画则喜花鸟虫鱼点缀……就是类似这一幅，遵化县令富土所做，《青石卧虎图》。”
　　子颂顺着他介绍的方向看过去，就看到了青石上，一头老虎懒洋洋的趴着，一只眼睁开，另一只眼闭着。
　　嘴唇微微上挑，似乎对来者打搅了它睡觉不满意。
　　“这……”
　　“燕国的图画，居然如此真实。”
　　“才看了一眼，我还以为老虎对我龇牙了。”
　　讨论不断。
　　隆蔚笑着看他们。
　　燕国的文化进步，也就这两年的事儿。
　　而且绝对算上行下效。
　　北伯喜欢玉石，雕刻技术就突飞猛进，栩栩如生者无算，在各地市场都是绝对的碾压。
　　但还不够。
　　想要抵抗大邑商文化的侵蚀，最好的办法就是迭代和反哺。
　　辛屈想了半天，除了写礼仪规范之外，最直观的东西，就是图画。
　　大幅太花钱，那就用尺幅花鸟画来碾压。
　　活了大半辈子的奄商贵族们，在武力能压服四方，吃喝不愁，女人不缺的情况下，他们缺什么？
　　刺激？不不不！是精神追求！
　　不管是江山图，还是花鸟画，甚至诗歌，都是燕国下一个阶段的文化攻势。
　　辛屈，有中土万余年来的艺术积累，就算没见过猪跑，还没见过猪肉吗？
　　“这上边，似乎有字。”子颂指了指卧虎图的边上，有两排四句。
　　“雨馀山石洗孱颜，卧虎蹲羊各自闲。杖屡贪穿秋色好，不知衣惹藓痕斑。”隆蔚念出来说，“这首《登山画卧虎》（原作宋代张嗣古《登妙高亭》），是北伯所题，说是尺幅画，装裱之后，除了给人看，还能在裱纸的后方，用来加诗词，也可以由原作者直接在留白的地方填词。
　　富县令觉得自己不会写，就请北伯亲笔。
　　北伯便亲自写了一首，寥寥四句，完美再现当时的画图的景色，只是一看，就令人神往。
　　另外上下写的那四首，都是燕国太学内的大巫所写，各有千秋吧。
　　我觉得不错，以画会友，以诗款词，传唱别有一番风味。”
　　子颂惊讶，艺术啊！
　　
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