“
抱
歉
，
实
在
是
抱
歉
…
…
”

比
赛
之
后
，
觉
得
有
些
不
好
意
思
的
，
反
而
是
陆
轩
宇
这
么
一
个
胜
者
。

“
无
刀
取
”
，
被
日
本
剑
客
视
作
新
阴
流
神
髓
的
技
术
。
新
阴
流
在
日
本
最
早
提
出
了
所
谓
“
活
人
剑
”
的
概
念
，
不
提
倡
以
杀
戮
为
目
标
，
不
以
杀
人
来
练
剑
。
“
合
理
的
锻
炼
便
是
全
部
”
的
理
念
，
也
比
传
统
的
武
术
更
加
契
合
现
代
的
观
念
，
更
加
契
合
于
技
术
进
步
的
历
史
潮
流
。

而
现
存
的
苗
刀
刀
法
，
亦
与
新
阴
流
有
亲
缘
关
系
。
明
代
名
将
戚
继
光
曾
在
某
辛
酉
年
，
于
战
场
之
上
缴
获
了
东
洋
浪
人
的
《
猿
飞
阴
流
》
之
剑
谱
。
戚
继
光
以
自
身
的
武
艺
为
基
础
，
吸
收
了
阴
流
剑
谱
之
后
，
自
创
《
辛
酉
刀
法
》
。

“
猿
飞
阴
流
”
正
是
“
新
阴
流
”
的
元
祖
。

当
然
，
经
过
了
数
百
年
的
发
展
，
两
路
武
术
早
已
各
自
发
展
出
各
自
的
风
采
。
但
是
由
于
武
器
形
制
，
与
技
术
上
仍
有
可
以
相
互
借
鉴
的
可
能
性
。
而
陆
轩
宇
的
好
友
陈
锋
，
则
是
最
喜
考
证
的
学
者
型
武
术
爱
好
者
。

陆
轩
宇
此
时
此
刻
的
能
力
，
足
以
驾
驭
任
何
剑
技
了
。

只
是
，
他
这
一
次
却
觉
得
自
己
做
得
不
够
漂
亮
。

他
扭
伤
了
对
手
至
少
四
根
手
指
。

“
无
刀
取
”
的
真
正
奥
义
所
在
，
是
“
力
”
的
对
比
。
大
凡
靠
“
刃
”
杀
伤
的
兵
器
，
握
法
都
有
窍
门
。
人
往
往
不
会
用
全
部
的
手
指
去
握
紧
武
器
。
尤
其
是
双
手
剑
，
十
指
紧
握
，
则
意
味
着
双
手
相
互
限
制
，
人
便
难
以
驾
驭
“
刃
”
，
且
容
易
出
现
刀
刃
与
施
力
方
向
不
对
—
—
即
所
谓
“
刀
筋
不
正
”
的
弊
病
。

甚
至
弓
箭
之
法
中
，
握
弓
的
手
，
食
指
中
指
也
不
会
用
力
，
主
要
靠
手
掌
推
弓
，
以
避
免
手
指
干
扰
精
准
度
。

而
“
无
刀
取
”
瞧
中
的
正
是
这
一
点
。
正
常
人
双
手
握
剑
，
食
指
中
指
未
尽
全
力
或
不
用
力
。
若
是
这
个
时
候
，
有
一
只
手
五
指
全
力
握
住
刀
柄
，
自
然
能
将
刀
夺
下
。

类
似
原
理
的
技
术
，
甚
至
会
延
续
到
数
百
年
后
，
声
子
刀
与
磁
力
陷
阱
的
对
抗
之
中
。
当
然
，
陆
轩
宇
并
不
会
知
道
这
一
点
。
他
只
是
觉
得
抱
歉
。

在
他
看
来
，
最
为
完
美
的
无
刀
取
，
应
当
是
巧
妙
的
夺
下
对
手
的
刀
，
在
对
手
毫
无
察
觉
的
情
况
下
便
已
经
完
成
。

他
只
不
过
是
依
靠
超
越
人
类
的
反
应
速
度
强
行
窥
探
时
机
来
夺
刀
罢
了
。
他
对
刀
剑
的
理
解
不
够
，
以
至
于
夺
刀
的
时
候
，
伤
到
了
他
人
的
手
指
。

而
“
伤
害
一
个
剑
客
的
手
指
”
在
陆
轩
宇
看
来
，
是
有
些
过
份
的
。

对
面
那
个
日
本
人
并
不
晓
得
陆
轩
宇
在
想
什
么
。
若
是
他
晓
得
了
，
只
会
愤
愤
不
平
的
骂
一
句
“
凡
尔
赛
”
吧
。
实
际
上
，
无
刀
取
这
种
技
巧
，
从
古
到
今
都
很
少
有
人
在
实
战
之
中
使
用
出
来
。
大
多
数
人
亦
不
是
在
实
战
之
中
主
动
施
展
，
使
用
这
一
手
，
要
么
是
被
逼
无
奈
，
要
么
是
剑
术
水
平
差
距
极
大
的
炫
技
。

陆
轩
宇
却
丝
毫
没
有
炫
技
的
自
觉
。
他
只
觉
得
自
己
做
得
不
够
好
。
他
确
实
有
很
多
种
选
择
，
但
是
“
无
刀
取
”
无
疑
是
最
华
丽
的
。
这
是
他
的
“
工
作
需
要
”
。

而
他
只
觉
得
自
己
的
技
术
还
不
够
。

在
陆
轩
宇
之
前
，
大
多
数
武
者
的
“
格
挡
”
与
“
闪
避
”
都
高
度
依
赖
“
预
判
”
。
由
于
全
世
界
人
类
的
身
体
构
造
都
是
一
致
的
，
因
此
人
能
做
出
的
动
作
也
就
那
么
一
些
。
“
武
术
流
派
”
不
过
是
从
这
些
动
作
中
选
取
一
些
技
法
进
行
组
合
，
而
所
有
武
技
都
有
共
通
的
逻
辑
，
因
此
高
手
看
着
对
手
的
肩
膀
，
就
能
在
对
手
出
招
之
前
大
概
预
判
动
作
，
然
后
决
定
是
抢
攻
、
格
挡
还
是
闪
避
。

格
挡
或
化
解
的
动
作
，
往
往
是
在
攻
击
动
作
完
成
之
前
，
便
已
经
完
成
。

这
便
是
一
般
意
义
上
的
“
后
发
先
至
”
。

但
是
陆
轩
宇
却
是
一
个
异
数
。
他
是
凭
借
自
己
超
人
的
反
应
速
度
，
看
到
对
手
的
出
招
之
后
，
才
开
始
格
挡
与
闪
避
。

一
般
来
说
，
这
样
子
做
肯
定
是
会
“
慢
半
拍
”
的
。
而
人
类
的
反
应
速
度
也
是
有
上
限
的
。

但
陆
轩
宇
却
已
经
超
越
了
这
个
“
上
限
”
。

实
际
上
，
在
此
时
此
刻
，
陆
轩
宇
自
己
也
没
有
意
识
到
这
一
点
。
在
漫
长
的
训
练
之
中
，
他
依
旧
遵
循
着
传
统
的
武
学
逻
辑
去
精
进
武
功
，
但
是
他
的
超
人
反
应
与
思
维
速
度
，
已
经
超
越
了
这
种
逻
辑
的
上
限
。

他
此
时
此
刻
，
只
觉
得
自
己
的
“
技
术
”
不
够
好
。
他
根
据
招
式
的
原
理
推
测
，
真
正
的
剑
圣
，
大
约
是
凭
借
经
验
进
行
预
判
，
然
后
在
力
的
博
弈
之
中
夺
下
刀
，
所
以
他
觉
得
纯
凭
反
应
弥
补
经
验
的
自
己
属
于
“
技
术
不
足
”
的
一
方
。
他
尚
未
思
考
如
何
寻
找
技
术
来
发
挥
这
份
反
应
。

但
是
在
与
布
鲁
斯
聊
过
之
后
，
陆
轩
宇
调
整
了
自
己
的
心
态
。
他
的
心
思
已
经
抽
离
了
出
来
，
从
一
个
更
加
客
观
的
视
角
看
待
自
己
的
对
决
。
当
他
开
始
意
识
到
自
己
“
技
术
尚
未
完
成
”
的
时
候
，
便
已
经
是
走
在
了
通
往
更
高
层
的
道
路
上
。

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