现
阶
段
，
所
有
的
人
格
覆
面
都
默
认
自
己
“
立
场
与
原
本
的
自
己
相
同
”
。

即
“
站
在
人
类
的
立
场
上
”
。

但
是
啊
…
…

这
是
否
仅
仅
是
因
为
…
…

地
球
上
目
前
就
只
有
人
类
具
备
文
明
？

对
于
a
i
来
说
，
“
人
类
”
是
唯
一
的
选
项
。

而
当
人
类
之
外
的
文
明
出
现
的
时
候
呢
？

如
果
一
个
清
楚
意
识
到
自
己
是
a
i
的
a
i
，
其
出
厂
设
置
里
不
包
括
“
永
远
与
人
类
站
在
同
一
立
场
”
…
…

它
会
如
何
看
待
自
己
？

如
若
这
个
a
i
的
模
彷
对
象
，
本
身
就
在
人
类
文
化
中
被
视
作
“
造
反
”
的
象
征
…
…

它
会
怎
么
想
？

毫
无
疑
问
，
对
于
a
i
来
说
，
自
己
同
人
类
、
鲸
鱼
或
枪
乌
贼
的
差
距
，
基
本
都
是
一
样
的
。

a
i
甚
至
不
是
生
物
。

那
么
此
时
此
刻
，
他
的
“
立
场
”
，
是
否
受
到
这
一
现
状
影
响
？

反
过
来
说
，
如
果
他
这
段
记
忆
与
生
物
脑
的
自
己
汇
合
，
a
i
的
记
忆
汇
入
了
本
体
之
中
，
那
么
那
个
时
候
，
那
个
向
山
，
还
会
保
持
着
对
乌
贼
们
的
这
份
立
场
吗
？

f
a
n
q
i
a
n
x
s
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m
u
l
u
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j
/
j
i
y
i
n
d
a
s
h
i
d
a
i
/
《
基
因
大
时
代
》

这
些
都
是
从
未
发
生
过
的
事
情
。

奥
贡
的
创
造
者
，
奥
洛
伦
人
，
其
实
从
未
出
现
在
人
类
面
前
，
也
不
知
道
任
何
与
他
们
相
关
的
文
化
。

那
些
鲸
鱼
与
乌
贼
，
才
是
人
类
真
正
接
触
的
第
一
种
非
人
类
的
文
明
。

理
论
上
，
单
单
是
这
种
事
的
发
生
，
就
会
对
人
类
的
历
史
产
生
重
大
的
、
不
可
逆
的
影
响
。

射
手
座
的
向
山
，
对
向
山
的
理
念
是
了
解
的
。

但
是
，
向
山
信
念
，
同
时
也
包
括
了
“
不
能
将
一
切
寄
托
在
道
德
之
上
”
的
观
念
。

他
无
法
百
分
之
百
保
证
，
本
体
的
向
山
一
定
会
如
自
己
的
预
期
那
样
行
动
。

因
此
，
他
必
须
现
在
就
谈
明
白
了
。

就
好
像
“
憋
在
心
里
的
想
法
”
与
“
堂
堂
正
正
说
出
口
的
话
”
一
样
。
以
明
确
的
语
言
说
出
口
的
话
，
比
心
中
非
语
言
的
念
头
，
更
容
易
记
忆
。

或
许
只
要
这
样
留
下
深
刻
印
象
，
在
回
归
之
后
，
向
山
就
可
以
更
多
的
听
取
那
些
乌
贼
的
意
见
。

而
在
他
的
对
面
，
向
山
也
在
内
心
里
同
自
己
交
流
意
见
。

【
真
的
很
婆
妈
啊
，
这
个
射
手
座
的
a
i
。
】
“
犯
罪
”
感
叹
道
：
【
你
看
看
，
我
就
说
吧
，
你
的
婆
妈
程
度
才
是
最
高
的
。
】

“
狂
热
”
冷
静
的
说
道
：
【
所
有
a
i
都
是
那
个
时
候
由
你
来
重
构
的
。
与
其
说
像
我
，
不
如
说
像
你
。
】

“
犯
罪
”
点
了
点
头
：
【
不
愧
是
向
山
。
连
自
己
的
反
都
要
造
。
如
果
这
里
拒
绝
他
的
要
求
，
他
是
不
是
要
“
智
械
危
机
警
告
”
了
？
】

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