“
这
是
第
一
点
，
虽
有
神
识
，
但
不
练
习
，
自
然
学
不
会
。
”

“
就
像
有
些
人
，
虽
有
天
赋
，
但
不
愿
努
力
，
最
后
自
然
一
事
无
成
，
才
华
虚
耗
。
”

庄
先
生
顿
了
一
下
，
又
接
着
道
：

“
第
二
点
是
，
即
便
你
练
了
，
也
未
必
能
学
会
。
”

“
阵
法
之
道
，
以
神
识
为
基
础
，
有
了
神
识
才
能
练
习
，
足
够
熟
练
了
，
才
能
去
感
悟
。
”

“
寻
常
阵
法
，
勤
加
练
习
，
学
会
阵
纹
即
可
，
需
要
感
悟
的
不
多
。
”

“
但
绝
阵
不
同
，
但
凡
是
绝
阵
，
超
出
阵
法
品
阶
，
必
然
有
特
殊
的
地
方
，
也
必
然
蕴
含
特
殊
的
阵
法
之
理
…
…
”

庄
先
生
看
着
墨
画
，
温
和
道
：

“
这
点
你
应
该
有
所
体
会
。
”

墨
画
点
了
点
头
。

他
学
的
两
种
绝
阵
，
一
种
是
逆
灵
阵
。

一
品
十
纹
，
包
含
灵
力
逆
解
之
力
，
需
要
神
识
衍
算
，
才
能
发
挥
效
果
。

另
一
种
是
厚
土
阵
。

一
品
十
一
纹
，
蕴
含
灵
力
衍
生
之
力
，
需
要
感
悟
大
地
道
蕴
，
才
能
真
正
掌
握
。

这
两
类
绝
阵
，
都
不
单
单
是
学
会
阵
纹
就
行
了
的
。

还
需
要
对
灵
力
更
深
刻
的
认
知
，
对
神
识
更
精
深
的
运
用
，
以
及
对
道
蕴
更
清
晰
的
感
悟
。

如
果
没
有
庄
先
生
指
点
。

或
者
自
己
没
有
道
碑
。

也
未
必
就
能
学
会
，
并
真
正
地
去
运
用
。

庄
先
生
接
着
道
：
“
所
以
很
多
高
品
阵
师
，
尽
管
神
识
足
够
，
练
得
也
够
多
，
但
因
为
缺
了
这
一
丝
感
悟
，
往
往
就
不
得
门
路
，
无
法
开
窍
，
最
终
也
还
是
学
不
会
绝
阵
。
”

“
这
丝
感
悟
，
便
是
点
睛
之
笔
。
”

“
少
了
这
一
丝
明
悟
，
整
副
阵
法
，
便
只
是
形
骸
，
而
无
神
韵
。
”

墨
画
恍
然
大
悟
，
“
就
像
我
画
厚
土
阵
，
如
果
感
知
不
了
道
蕴
，
只
是
一
味
地
画
，
那
画
再
多
遍
，
也
都
于
事
无
补
。
”

庄
先
生
颔
首
道
：
“
不
错
。
”

墨
画
又
有
些
疑
惑
，
“
可
都
到
高
品
境
界
，
又
是
高
品
阵
师
，
会
感
悟
不
到
么
？
”

“
这
两
者
有
关
联
，
但
其
实
是
两
回
事
。
”

庄
先
生
解
释
道
：
“
有
些
修
士
，
修
为
高
深
，
但
只
是
掌
握
了
强
大
的
灵
力
，
对
灵
力
和
大
道
的
认
知
，
其
实
很
浅
薄
。
”

“
他
能
以
灵
力
，
凝
结
毁
天
灭
地
的
法
术
，
纵
横
杀
伐
，
但
你
若
让
他
体
会
灵
力
细
微
的
变
化
，
去
画
出
一
品
的
绝
阵
，
那
就
是
难
为
他
了
。
”

“
修
士
修
炼
，
吸
收
的
是
灵
气
，
积
蓄
的
是
灵
力
，
施
展
的
是
道
法
，
从
而
拥
有
形
诸
于
外
的
力
量
。
”

“
对
一
般
修
士
来
说
，
这
便
足
够
了
。
”

“
但
对
阵
师
而
言
，
不
仅
要
掌
控
外
在
之
力
，
还
要
明
晰
内
在
之
理
，
仅
仅
知
道
驱
使
灵
力
进
行
杀
伐
，
是
远
远
不
够
的
。
”

掌
控
其
力
，
明
晰
其
理
…
…

墨
画
若
有
所
悟
，
认
真
点
了
点
头
。

庄
先
生
见
墨
画
明
白
了
，
略
感
欣
慰
，
又
接
着
道
：

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