向
山
眼
中
的
东
西
，
变
得
不
一
样
了
。

多
肽
长
链
从
d
n
a
中
下
载
好
信
息
之
后
，
便
成
为
了
自
带
指
定
特
性
的
绳
子
。
组
成
这
根
长
链
的
诸
多
链
环
，
每
一
段
都
因
自
身
所
带
的
电
荷
而
与
其
他
部
分
或
相
吸
或
相
斥
。
这
样
一
个
不
稳
定
的
结
构
是
不
能
长
久
保
持
的
。
宇
宙
的
根
本
规
律
，
会
要
求
它
跌
落
到
最
稳
定
也
最
低
能
的
状
态
。

向
山
这
种
人
，
或
许
会
使
用
“
耳
机
线
打
结
”
这
种
比
喻
。

但
这
实
际
上
是
一
个
不
恰
当
的
比
喻
。
耳
机
线
设
计
出
来
的
主
要
功
能
，
不
是
“
为
了
打
结
”
。

而
承
载
着
信
息
的
多
肽
链
，
却
是
为
了
折
叠
成
蛋
白
质
而
存
在
的
。
它
带
有
自
发
的
目
的
性
。

原
本
无
意
识
的
自
然
，
在
近
乎
无
穷
的
概
率
与
自
发
选
择
之
中
，
产
生
了
近
似
“
有
目
的
”
的
景
观
。

这
一
条
“
锁
链
”
上
，
每
一
节
“
链
环
”
所
带
有
的
电
荷
，
都
化
为
微
小
失
量
，
推
动
长
链
朝
着
指
定
方
向
折
叠
，
使
整
体
跌
落
，
一
直
到
系
统
总
能
量
降
到
最
低
。

这
个
过
程
不
是
随
机
，
而
是
混
沌
之
中
的
…
…

“
目
的
”
？
“
意
图
”
？

不
，
是
“
音
符
”
啊
。

少
年
时
代
的
约
格
莫
夫
弗
尹
格
特
曾
将
许
多
时
间
花
费
在
音
乐
上
。
他
的
大
脑
还
存
在
另
一
套
系
统
，
非
理
性
，
非
严
谨
，
能
够
占
用
“
处
理
情
绪
、
非
理
性
思
考
的
大
脑
资
源
”
，
进
行
有
节
拍
的
思
考
。
或
许
在
他
青
年
时
代
的
学
习
之
中
，
这
一
套
系
统
也
被
并
入
了
另
一
套
系
统
之
中
―
―
那
个
冰
冷
理
性
所
构
筑
的
严
苛
世
界
，
那
个
不
止
属
于
他
，
也
属
于
所
有
科
学
共
同
体
成
员
的
世
界
。

向
山
无
法
表
述
这
种
感
觉
，
恐
怕
约
格
莫
夫
自
己
都
没
有
意
识
到
。
这
种
本
领
不
是
有
意
识
发
生
的
，
而
是
大
脑
这
一
非
精
密
仪
器
在
长
期
运
行
之
中
自
发
生
成
的
补
丁
。

在
约
格
莫
夫
的
眼
中
，
左
右
多
肽
长
链
折
叠
的
微
小
失
量
，
是
一
双
无
形
的
手
，
在
演
奏
无
形
的
乐
曲
。

而
细
胞
之
中
每
时
每
刻
都
在
发
生
的
反
应
，
则
是
无
数
无
形
乐
手
共
同
完
成
的
恢
宏
大
乐
章
。

只
是
这
个
“
大
乐
章
”
，
一
点
也
不
似
交
响
乐
那
般
，
拥
有
严
明
的
章
节
结
构
、
精
密
的
配
合
。
它
充
斥
着
简
单
粗
暴
的
合
作
，
有
着
大
量
即
兴
而
成
的
演
奏
、
近
乎
失
控
却
又
奇
迹
般
和
谐
的
协
作
…
…

自
由
奔
放
的
形
式
。

与
其
说
是
“
具
有
生
命
力
的
”
，
不
如
说
这
就
是
“
生
命
本
身
”
。

向
山
忍
不
住
摸
索
下
巴
想
到
：
“
虽
然
约
格
这
家
伙
在
大
学
之
后
就
几
乎
没
有
碰
过
乐
器
。
但
是
他
或
许
同
样
具
备
了
作
曲
的
潜
在
能
力
？
只
是
他
认
为
‘
音
乐
’
是
他
已
经
放
弃
的
才
能
…
…
他
自
身
的
固
有
观
念
。
”

约
格
莫
夫
曾
喜
爱
音
乐
。
所
以
他
会
觉
得
，
没
有
全
心
投
入
音
乐
的
自
己
并
不
具
备
在
音
乐
国
度
收
获
果
实
的
能
力
。

就
好
像
向
山
之
前
并
不
觉
得
自
己
接
受
了
第
九
武
神
的
遗
产
之
后
便
能
够
进
行
高
端
的
生
物
学
研
究
一
样
。

意
识
在
无
形
之
中
给
自
己
上
了
枷
锁
。

约
格
莫
夫
实
际
上
是
具
备
相
当
的
表
演
技
艺
的
。
秘
密
战
争
时
期
同
向
山
并
肩
作
战
时
，
许
多
“
吸
引
人
注
意
”
的
理
念
也
是
他
想
出
的
。
而
第
九
武
神
实
质
是
“
a
i
扮
演
的
‘
扮
演
向
山
的
约
格
莫
夫
’
”
，
约
格
莫
夫
用
无
数
政
治
家
、
演
说
家
强
化
了
第
九
武
神
的
扇
动
力
，
但
是
第
九
武
神
作
为
歌
手
的
本
职
技
能
，
却
没
有
用
深
度
学
习
优
化
太
多
，
只
是
约
格
莫
夫
自
身
技
能
进
一
步
发
展
、
结
合
向
山
本
身
的
思
维
方
式
了
。

忽
略
人
类
学
识
所
积
累
的
“
深
度
”
、
忽
略
学
科
发
展
到
极
高
程
度
的
专
业
化
，
强
行
说
“
大
道
至
简
，
故
而
顶
尖
之
处
并
无
区
别
”
，
实
则
是
对
前
人
的
极
大
不
尊
重
。

但
人
类
所
有
的
技
艺
，
亦
不
过
是
人
脑
用
于
反
映
外
部
世
界
的
结
果
。
它
必
然
是
一
个
存
在
于
人
类
大
脑
之
中
的
、
能
够
被
生
物
脑
所
容
纳
的
事
物
。

人
类
创
造
了
“
语
言
”
，
但
是
语
言
实
在
是
不
能
容
纳
真
理
。
它
是
狩
猎
采
集
者
交
流
情
报
的
工
具
，
被
创
造
时
没
有
被
期
望
能
容
纳
真
理
。
于
是
，
世
界
上
所
有
智
者
都
将
“
真
理
”
定
义
为
无
法
言
说
、
不
落
文
字
、
不
成
偶
像
的
东
西
。

只
有
愚
者
们
才
会
孜
孜
不
倦
的
求
索
，
用
言
语
将
他
们
对
世
界
的
观
测
记
录
下
来
。
那
些
毫
无
灵
性
的
文
字
，
经
过
若
干
遍
“
寻
求
最
大
公
约
数
”
的
操
作
之
后
，
竟
不
知
为
何
蜕
变
成
了
科
学
。

可
直
到
现
在
，
科
学
依
旧
没
有
容
纳
真
理
。

在
科
学
的
边
疆
，
在
人
类
认
知
范
围
的
边
界
，
最
伟
大
的
科
学
家
便
失
去
了
“
语
言
”
的
魔
力
。
他
面
对
的
是
未
知
，
未
曾
以
言
语
或
范
式
描
述
之
物
。
他
的
境
遇
，
与
十
万
年
前
的
祖
先
没
有
任
何
差
异
。

章
节
报
错
(
免
登
录
)