一
论
天
下
台
，
二
论
书
山
！

这
是
古
今
都
无
的
登
圣
路
，
横
绝
史
书
的
论
道
行
。

姜
望
并
没
有
预
期
要
和
子
先
生
对
上
，
但
要
“
魁
于
绝
巅
”
，
自
然
是
“
来
者
皆
来
”
，
没
有
挑
拣
对
手
的
道
理
。
要
论
“
超
脱
之
下
无
敌
者
”
，
退
一
步
，
让
半
分
，
都
不
算
。

“
天
下
有
‘
儒
’
字
，
德
扬
万
古
，
现
世
显
学
。
世
间
有
名
‘
书
山
’
者
，
是
人
间
绝
巅
！
”

“
今
日
子
先
生
坐
而
论
道
，
请
姜
望
于
此
言
魁
—
—
—
—
”

姜
望
双
手
扶
膝
，
轻
轻
低
头
为
礼
：
“
姜
某
…
…
不
能
辞
也
。
”

现
世
山
河
壮
阔
，
各
大
名
山
竞
艳
其
姿
，
数
不
胜
数
。
但
能
够
与
书
山
相
提
并
论
的
，
可
能
也
就
玉
京
山
、
天
刑
崖
、
须
弥
山
。

于
名
于
势
，
举
世
难
匹
。

姜
望
今
日
若
能
魁
于
书
山
之
巅
，
将
是
不
输
于
原
天
神
蹦
跳
玉
京
山
的
壮
举
—
—

当
然
或
者
没
有
人
认
为
那
是
壮
举
。

颜
生
早
早
地
来
到
了
树
台
边
缘
，
白
歌
笑
、
姚
甫
、
陈
朴
等
相
继
进
来
，
一
会
儿
工
夫
，
照
悟
禅
师
、
福
允
钦
等
也
走
了
进
来
…
…
都
有
些
沉
默
。

无
论
亲
近
与
否
，
见
朝
阳
横
空
，
总
不
免
感
怀
。

这
巍
似
高
原
的
树
台
，
成
了
新
的
天
下
台
。

黄
河
登
圣
的
姜
望
和
人
间
封
圣
的
子
先
生
，
在
这
里
做
绝
巅
的
魁
决
。

可
惜
观
众
不
多
，
只
有
台
下
寥
寥
几
尊
真
君
。

但
等
结
果
的
人
，
天
下
都
是
。

天
下
台
那
边
自
然
也
通
过
各
种
路
子
得
知
了
书
山
上
的
最
新
消
息
，
但
无
法
再
以
乾
天
镜
观
照
。
子
先
生
不
是
燕
春
回
，
不
愿
意
让
人
观
摩
他
的
道
…
…
纵
霸
国
天
子
，
也
只
能
静
等
最
后
的
答
案
。

观
河
台
上
人
似
蚁
。

闾
丘
文
月
两
耳
不
闻
天
下
事
，
一
心
只
做
纸
上
诗
。
并
不
在
离
开
观
河
台
的
人
身
上
投
入
太
多
注
意
，
只
以
观
河
台
为
长
卷
，
不
时
落
笔
勾
画
。

鲍
玄
镜
和
宫
维
章
的
魁
决
还
在
继
续
，
整
座
演
武
台
已
经
铺
满
了
阵
纹
，
唯
余
他
们
所
斗
的
一
角
。
古
老
的
道
文
更
是
蔓
延
在
六
合
之
柱
外
，
攀
游
观
河
台
，
写
成
一
篇
约
书
。
观
者
隐
有
所
见
，
其
字
曰
“
太
虚
垂
象
，
本
育
烝
民
；
玄
门
立
教
，
乃
求
渡
厄
…
…
”

万
古
文
字
传
其
道
，
仓
颉
一
笔
开
民
智
。

古
今
不
相
见
的
人
，
通
过
文
字
能
相
知
。

书
山
之
巅
，
子
先
生
双
手
一
张
，
自
然
有
平
地
而
起
的
铁
画
银
钩
，
文
华
瀑
流
。
他
的
书
法
是
当
世
一
绝
，
质
朴
归
真
，
曾
经
引
领
了
一
个
时
代
。

见
字
成
道
，
其
曰
：
“
山
河
无
话
，
谁
凭
白
章
；
岁
月
有
言
，
只
借
青
简
—
—
—
—
”

其
中
飞
出
一
个
大
字
，
名
之
曰
“
天
”
！

好
一
幅
字
！

墨
浓
如
夜
，
锋
起
成
山
。

横
而
无
尽
，
撇
捺
无
边
。

当
它
显
现
，
天
海
奔
流
，
浪
潮
万
顷
。
一
朵
朵
浪
花
是
一
篇
篇
文
章
，
写
的
是
英
雄
末
路
，
烈
士
悲
歌
，
天
不
假
年
。

一
篇
篇
千
古
雄
文
，
交
织
成
天
幕
，
覆
向
广
阔
无
边
的
人
间
。

天
之
倒
倾
为
朱
笔
，
尽
是
人
间
无
力
事
。

“
古
往
今
来
英
雄
气
短
，
多
有
天
命
不
眷
，
人
事
难
成
。
故
为
此
言
，
诚
可
叹
也
！
”
子
先
生
慨
声
而
吁
！

这
位
儒
家
圣
人
，
并
非
天
人
，
却
晓
天
道
之
理
。

一
字
掀
即
有
天
幕
落
，
要
以
此
裹
尸
，
终
结
英
雄
长
旅
一

当
然
这
只
能
算
是
一
个
问
候
，
是
君
子
拔
剑
前
的
致
礼
。

这
一
卷
雄
文
天
幕
当
然
煊
赫
，
却
不
可
能
对
姜
望
起
到
作
用
。
世
上
或
有
人
能
跟
今
天
的
镇
河
真
君
较
论
天
道
，
但
那
五
指
之
数
里
，
并
不
包
括
枯
坐
书
山
的
子
先
生
。

先
礼
后
兵
，
君
子
之
风
。

姜
望
好
歹
曾
在
东
国
为
公
侯
，
礼
仪
上
并
不
欠
缺
。
行
过
礼
后
，
在
抬
头
的
那
一
刻
，
便
也
抬
起
剑
指
。

没
有
任
何
多
余
的
动
作
，
只
是
剑
指
上
抬
的
过
程
，
山
为
其
开
，
水
为
其
分
—
—
这
道
倾
覆
下
来
的
雄
文
天
幕
，
就
被
撕
裂
了
。
古
今
英
雄
故
事
，
散
为
漫
天
的
碎
字
，
如
雪
而
化
。

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