第
1
0
0
9
章

今
古
法
皆
用

在
那
玄
士
走
后
，
陈
传
在
洞
窟
里
走
了
两
步
，
回
味
琢
磨
其
所
留
下
的
法
门
。

其
实
“
接
天
桥
”
之
说
原
本
就
是
源
于
玄
教
，
世
上
流
派
各
种
法
门
多
多
少
少
都
会
受
过
去
旧
教
的
影
响
。
比
如
万
颂
公
司
给
的
那
些
功
法
里
其
实
本
身
也
有
玄
教
、
乃
至
于
禅
教
的
一
部
分
路
数
。

原
本
他
若
能
拿
来
“
太
白
境
观
”
的
原
法
进
行
参
照
，
其
实
他
也
能
照
着
改
动
，
让
法
门
变
得
更
适
合
自
己
。

不
过
薛
老
师
早
就
告
诉
他
，
完
整
的
太
白
境
观
早
就
没
有
了
，
就
算
找
到
原
本
，
没
有
指
点
的
人
其
实
也
不
见
得
能
看
明
白
。

因
为
宗
教
秘
典
这
东
西
，
为
了
防
止
外
人
窥
题
，
还
有
彰
显
自
身
神
秘
性
，
通
常
会
弄
许
多
嗨
涩
难
明
的
宗
教
暗
语
，
并
还
掺
杂
了
大
量
功
法
之
外
的
东
西
，
这
东
西
据
说
还
因
为
解
释
理
解
不
同
衍
生
出
了
许
多
支
派
。
这
玄
教
自
己
人
都
这
样
，
更
别
说
外
人
了
。

而
这
位
玄
士
给
的
这
个
功
法
却
很
不
一
样
，
这
里
面
几
乎
没
有
遮
遮
掩
掩
的
地
方
，
主
要
就
是
讲
修
行
的
步
骤
。
告
诉
你
该
怎
么
做
，
到
了
哪
一
步
又
是
怎
么
样
的
。
全
是
围
绕
着
最
紧
要
的
关
节
，
清
清
楚
楚
，
明
明
白
白
，
所
有
不
必
要
或
者
累
赘
的
地
方
几
乎
全
部
剔
除
了
。

怎
么
说
呢
，
光
看
这
东
西
，
连
玄
教
的
味
道
都
没
那
么
浓
了
。

他
不
是
玄
教
人
土
，
不
知
道
这
是
否
就
是
太
白
境
观
上
的
法
诀
，
但
身
为
格
斗
家
，
一
看
知
道
这
东
西
与
自
己
原
先
练
过
的
灵
明
返
照
法
是
一
脉
相
承
的
，

照
上
面
的
方
法
修
行
，
的
确
有
助
于
自
己
。

他
思
索
了
一
下
。

既
然
这
样
，
那
就
试
上
一
试
。

但
有
一
个
需
要
注
意
的
地
方
，
这
里
面
的
法
门
大
致
是
分
三
个
阶
段
，
尽
管
当
中
有
些
具
体
的
步
骤
在
他
看
来
可
以
稍
作
调
整
，
可
其
中
无
论
哪
一
步
，
都
需
要
在
练
的
时
候
一
气
达
成
，
用
时
较
长
不
说
，
当
中
并
不
能
中
断
，
并
且
最
好
不
要
反
复
尝
试
，
要
保
证
一
次
成
功
。

这
样
的
话
，
他
就
需
要
做
下
准
备
了
，
唯
有
足
够
的
能
量
才
能
支
撑
长
久
的
修
行
。

好
在
这
是
交
融
地
，
最
不
缺
的
就
是
这
些
了
。

想
好
之
后
，
他
当
下
喊
了
一
下
朝
鸣
，
出
了
洞
窟
，
从
峰
顶
之
上
下
来
，
随
后
便
在
周
围
开
始
了
狩
猎
。

在
此
后
三
天
时
间
里
，
他
狩
猎
了
为
数
不
少
的
交
融
地
生
物
，
食
用
之
后
，
将
大
量
的
营
养
能
量
积
蓄
在
了
异
化
组
织
之
内
，
感
觉
差
不
多
后
，
这
才
回
到
了
玉
峰
之
上
。

为
了
确
保
安
妥
，
他
特
意
拿
出
了
那
位
尤
护
法
留
下
来
的
枢
石
，
洞
府
四
周
仔
细
布
置
了
一
个
密
仪
。

等
一
切
看
没
有
问
题
，
他
让
朝
鸣
依
旧
在
那
处
洞
口
边
上
守
着
，
自
己
来
到
了
石
床
之
上
，
开
始
进
行
第
一
阶
段
修
行
。

首
先
就
是
自
我
之
调
整
，
这
就
象
是
格
斗
之
前
的
热
身
，
能
够
更
好
的
帮
助
到
自
身
进
入
后
续
的
修
行
状
态
。

万
颂
给
的
法
门
也
有
这
些
，
只
是
两
者
之
间
有
所
差
别
，
主
要
是
方
向
上
不
同
，
侧
重
点
自
也
有
所
不
同
。
而
他
接
下
来
要
用
玄
教
之
法
，
那
当
然
也
要
用
此
路
数
为
引
。

其
实
修
行
法
门
倒
并
不
是
越
古
越
好
，
更
没
有
什
么
今
不
如
古
的
说
法
，
到
了
新
时
代
，
推
陈
出
新
的
法
门
彼
彼
皆
是
，
只
看
是
否
更
适
合
自
身
。

而
这
一
门
功
法
他
看
了
下
，
比
起
万
颂
的
功
法
更
偏
重
于
在
外
做
文
章
，
其
中
还
有
一
些
方
法
较
激
进
，
算
是
他
之
前
从
未
接
触
过
的
思
路
，
特
别
是
这
门
功
法
居
然
并
不
完
全
将
侵
染
视
作
必
须
排
斥
之
物
，
反
而
将
其
视
之
为
可
以
作
为
助
力
的
外
丹
。

这
里
也
是
有
道
理
的
，
在
某
种
程
度
上
，
侵
染
确
实
可
以
加
快
并
提
升
修
行
者
吸
摄
外
来
能
量
的
速
度
和
高
度
，
这
是
因
为
这
些
侵
染
之
物
本
身
也
是
活
的
，
修
行
者
在
吸
收
能
量
，
其
同
样
在
侵
夺
修
行
者
，
而
要
是
一
上
来
就
对
修
行
者
造
成
威
胁
，
那
么
当
即
就
会
有
所
排
斥
，
也
就
无
法
达
成
目
的
了
。

所
以
侵
染
之
物
往
往
就
是
先
给
修
行
者
助
益
和
好
处
，
让
其
一
开
始
欣
然
接
纳
，
哪
怕
明
知
道
有
问
题
也
舍
不
得
排
斥
，
可
等
发
现
真
正
有
问
题
之
后
，
早
已
混
融
一
体
，
那
就
为
时
已
晚
，
无
从
解
决
了
。

而
玄
教
法
门
却
是
反
过
来
利
用
这
一
点
，
我
让
你
先
进
来
，
让
你
助
我
一
助
，
然
后
我
再
以
大
毅
力
在
即
将
沦
覆
边
在
线
将
你
消
杀
，
而
这
一
切
是
需
要
在
整
个
修
行
过
程
中
随
时
随
地
保
持
住
的
，
这
样
才
能
够
让
侵
染
源
源
不
断
给
自
己
提
供
助
益
。

这
种
做
法
可
不
好
做
，
难
度
之
高
不
可
想
象
，
需
要
修
行
者
拥
有
万
中
无
一
的
才
情
，

还
有
扎
实
到
无
可
撼
动
的
根
底
，
因
为
此
举
简
直
就
象
在
险
峰
危
崖
上
快
速
奔
跑
，
稍
一
不
慎
就
掉
落
下
去
，
如
若
失
败
，
既
完
成
不
了
修
行
，
自
身
还
被
侵
染
所
夺
，
怎
么
看
都
不
是
给
一
般
人
用
的
。

而
方
颂
公
司
给
的
法
门
求
得
就
是
一
个
稳
，
反
复
强
调
不
能
让
侵
染
进
入
自
身
一
点
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